Pokračujeme

 Lk 4, 22-30

• 22Všichni mu přisvědčovali Ježíšovi) a divili se slovům milosti, vycházejícím z jeho úst. A říkali: „Což to není syn Josefův?“
• 23On jim odpověděl: „Jistě mi řeknete toto přísloví: Lékaři, uzdrav sám sebe! O čem jsme slyšeli, že se dálo v Kafarnaum, učiň i zde, kde jsi doma.“
• 24Řekl: „Amen, pravím vám, žádný prorok není vítán ve své vlasti.
• 25Po pravdě vám říkám: Mnoho vdov bylo v Izraeli za dnů Eliášových, kdy se zavřelo nebe na tři a půl roku a na celou zemi přišel veliký hlad.
• 26A k žádné z nich nebyl Eliáš poslán, nýbrž jen k oné vdově do Sarepty v zemi sidónské.
• 27A mnoho malomocných bylo v Izraeli za proroka Elizea, a žádný z nich nebyl očištěn, jen syrský Náman.“
• 28Když to slyšeli, byli všichni v synagóze naplněni hněvem.
• 29Vstali, vyhnali ho z města a vedli ho až na sráz hory, na níž bylo jejich město vystavěno, aby ho svrhli dolů.
• 30On však prošel jejich středem a bral se dál.

Přátelé, ve verši 22 je řeč slovech milosti, jenž vycházely z Ježíšových ústa. Pro mnohé je slovo milost nesrozumitelné. Když něco člověk dostane zdarma, jelikož to někdo jiný za něho "zaplatil", to je právě ta milost, o které Ježíš mluví. Aby mohl příjemce milost obdržet, musí to přijmout a k tomu potřebuje věřit, že je to pravda. Bůh nám nabízí zdarma z lásky odpuštění hříchů, za které zaplatil Ježíš svým životem. Dá se to nevírou nepřijmout a tím odsoudit svou duši k záhubě ačkoliv slovo záhuba není ten nejlepší výraz. K knize zjevení je text o tom, že duše, která nepřijme Boží dar odpuštění hříchů, že jejím údělem je po Božím soudu míst v hořící jezeře. Všechny ty pojmy jsou určitým obrazem, a asi si to neumí obyčejný smrtelník představit. Ježíš v textu také naznačuje, že kde byla víra, tam Bůh udělal zázrak ale že bohužel té víry moc nebylo. Asi je to podobné v dnešních dnech. 

Dále v textu je popsaná situace, kdy J. chtěli shodit ze srázu, ale on prošel kolem a ubíral se cestou dále. Ne vždy se lidem podaří realizovat kdejakou špatnost, nakonec Bůh je tím, který tohle může ale také nemusí lidem zatrhnout.